Les mystères du pouvoir domestique (II)

Les mystères du pouvoir domestique (II)
Gustave Doré - Abraham renvoie Agar - 1834

La Bible - Génèse 21 - cycle d'Abraham

Isaac et Ismaël

1Le SEIGNEUR intervint en faveur de Sara comme il l'avait dit, il agit envers elle selon sa parole. 2Elle devint enceinte et donna un fils à Abraham en sa vieillesse à la date que Dieu lui avait dite. 3Abraham appela Isaac le fils qui lui était né, celui que Sara lui avait enfanté. 4Il circoncit son fils Isaac à l'âge de huit jours comme Dieu le lui avait prescrit. 5Abraham avait cent ans quand lui naquit son fils Isaac.

6Sara s'écria :

« Dieu m'a donné sujet de rire !

Quiconque l'apprendra rira à mon sujet. »

7Elle reprit : « Qui aurait dit à Abraham que Sara allaiterait des fils ? Et j'ai donné un fils à sa vieillesse ! »

8L'enfant grandit et fut sevré. Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. 9Sara vit s'amuser le fils que Hagar l'Egyptienne avait donné à Abraham. 10Elle dit à ce dernier : « Chasse la servante et son fils, car le fils de cette servante ne doit pas hériter avec mon fils Isaac. »

11Cette parole fâcha beaucoup Abraham parce que c'était son fils. 12Mais Dieu lui dit : « Ne te fâche pas à propos du garçon et de ta servante. Ecoute tout ce que te dit Sara, car c'est par Isaac qu'une descendance portera ton nom. 13Mais du fils de la servante, je ferai aussi une nation, car il est de ta descendance. » 14Abraham se leva de bon matin, prit du pain et une outre d'eau qu'il donna à Hagar. Il mit l'enfant sur son épaule et la renvoya. Elle s'en alla errer dans le désert de Béer-Shéva.

15Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle jeta l'enfant sous l'un des arbustes. 16Puis elle alla s'asseoir à l'écart, à la distance d'une portée d'arc. Elle disait en effet : « Que je n'assiste pas à la mort de l'enfant ! » Assise à l'écart, elle éleva la voix et pleura. 17Dieu entendit la voix du garçon et, du ciel, l'ange de Dieu appela Hagar. Il lui dit : « Qu'as-tu, Hagar ? Ne crains pas, car Dieu a entendu la voix du garçon, là où il est. 18Lève-toi ! Relève l'enfant et tiens-le par la main, car de lui je ferai une grande nation. » 19Dieu lui ouvrit les yeux et elle aperçut un puits avec de l'eau. Elle alla remplir l'outre et elle fit boire le garçon. 20Dieu fut avec le garçon qui grandit et habita au désert. C'était un tireur d'arc ; 21il habita dans le désert de Parân, et sa mère lui fit épouser une femme du pays d'Egypte.

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# Posté le samedi 19 septembre 2009 13:11

Modifié le dimanche 20 septembre 2009 03:44

Un tabou légèrement variable

Un tabou légèrement variable
Francesco Furini - Loth et ses filles - 1646 - Le Prado, Madrid.


La Bible - Génèse - cycle d'Abraham - 19

Loth et ses filles


30Loth monta de Çoar pour loger à la montagne, et ses deux filles l'accompagnaient. Il craignait en effet d'habiter Çoar et il logea dans une caverne, lui et ses deux filles. 31L'aînée dit à la cadette : « Notre père est vieux et il n'y a pas d'homme dans le pays pour venir à nous selon la coutume du pays tout entier. 32Allons ! Faisons boire du vin à notre père et nous coucherons avec lui pour donner vie à une descendance issue de notre père. » 33Elles firent boire du vin à leur père cette nuit-là, et l'aînée vint coucher avec son père qui n'eut conscience ni de son coucher ni de son lever.

34Or, le lendemain, l'aînée dit à la cadette : « Vois ! J'ai couché la nuit dernière avec mon père. Faisons-lui boire du vin cette nuit encore, et tu iras coucher avec lui. Nous aurons donné vie à une descendance issue de lui. » 35Cette nuit encore, elles firent boire du vin à leur père. La cadette alla coucher avec lui ; il n'eut conscience ni de son coucher ni de son lever.

36Les deux filles de Loth devinrent enceintes de leur père. 37L'aînée donna naissance à un fils qu'elle appela Moab ; c'est le père des Moabites d'aujourd'hui. 38La cadette, elle aussi, donna naissance à un fils qu'elle appela Ben-Ammi ; c'est le père des fils d'Ammon d'aujourd'hui.

La Bible - Génèse - cycle d'Abraham - 20

Abraham et Abimélek

1De là Abraham partit pour la région du Néguev, il habita entre Qadesh et Shour puis vint séjourner à Guérar. 2Abraham dit de sa femme Sara : « C'est ma s½ur », et Abimélek, roi de Guérar, la fit enlever. 3Mais Dieu vint trouver Abimélek en songe pendant la nuit et lui dit : « Tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle appartient à son mari. » 4Abimélek, qui ne s'était pas encore approché d'elle, s'écria : « Mon Seigneur ! Ferais-tu périr une nation, même si elle est juste ? 5N'est-ce pas lui qui m'a dit : “C'est ma s½ur” ? Elle disait elle-même : “C'est mon frère.” J'ai agi avec un c½ur intègre et des mains innocentes. » 6Dieu lui répondit en songe : « Moi aussi, je sais que tu as agi avec un c½ur intègre, et c'est encore moi qui t'ai retenu de pécher contre moi ; c'est pourquoi je ne t'ai pas laissé la toucher. 7Rends maintenant à cet homme sa femme, car c'est un prophète qui intercédera en ta faveur pour que tu vives. Si tu ne la rends pas, sache qu'il te faudra mourir, toi et tous les tiens. »

8Abimélek se leva de bon matin, convoqua tous ses serviteurs et les mit au courant de toute cette affaire ; ces gens eurent grand-peur. 9Puis Abimélek convoqua Abraham et lui dit : « Que nous as-tu fait ! En quoi ai-je péché contre toi pour que tu nous aies exposés, moi et mon royaume, à un si grave péché ? Tu as agi avec moi comme on n'agit pas. » 10Abimélek reprit : « Qu'avais-tu en vue en faisant cela ? » 11Abraham répondit : « Je m'étais dit : “Il n'y a pas la moindre crainte de Dieu dans ce lieu, ils me tueront à cause de ma femme.” 12D'ailleurs elle est vraiment ma s½ur, fille de mon père sans être fille de ma mère, et elle est devenue ma femme. 13Lorsque la divinité me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara : “Fais-moi l'amitié de dire partout où nous irons : C'est mon frère.” » 14Abimélek prit du petit et du gros bétail, des serviteurs et des servantes ; il les donna à Abraham, lui rendit sa femme Sara 15et dit : « Voici devant toi mon pays, habite où bon te semble. » 16Puis il dit à Sara : « Voici que je donne mille sicles d'argent à ton frère ; ce sera pour toi comme un voile aux yeux de tous tes compagnons et, vis-à-vis de tous, tu seras réhabilitée. »

17Abraham intercéda auprès de Dieu, et Dieu guérit Abimélek, sa femme et ses servantes, qui eurent des enfants. 18En effet, le SEIGNEUR avait rendu stériles toutes les femmes de la maison d'Abimélek à cause de Sara, la femme d'Abraham.

Le Coran - Sourate 4 - Les femmes.

[23] Il vous est interdit d'épouser vos mères, vos filles, vos s½urs, vos tantes paternelles, vos tantes maternelles, les filles de vos frères, les filles de vos s½urs, les nourrices qui vous ont allaités, vos s½urs de lait, vos belles-mères, vos belles-filles, qui sont nées des femmes avec lesquelles vous avez consommé le mariage. Toutefois, il n'y a pas d'interdiction si le mariage avec la mère n'a pas été consommé. Il vous est également interdit d'épouser les femmes de vos propres fils et d'avoir pour épouses deux s½urs en même temps. Cette interdiction ne concerne pas le passé, car Dieu est Clément et Miséricordieux.

[24] Il vous est aussi interdit d'épouser des femmes déjà mariées, à moins qu'elles ne soient vos captives de guerre. Telles sont les prescriptions du Seigneur. Excepté ces interdictions, il vous est loisible d'utiliser vos biens pour vous marier honnêtement et non pour vivre en concubinage. C'est une obligation pour vous de remettre la dot convenue à celle avec laquelle vous aurez consommé le mariage. Mais il n'y a aucun inconvénient à ce que vous modifiiez le montant de la dot d'un commun accord par la suite, car Dieu est, en vérité, Omniscient et Sage.

[25] Quiconque d'entre vous n'a pas les moyens d'épouser des femmes de condition libre et croyantes prendra femme parmi vos jeunes esclaves croyantes. Dieu seul est à même d'apprécier la sincérité de votre foi. Vous êtes tous issus les uns des autres. Épousez-les donc avec l'autorisation de leurs maîtres et versez-leur une dot convenable à l'instar des femmes libres et non des débauchées ni des femmes de m½urs légères. Si, une fois affranchies par le mariage, elles commettent l'adultère, la peine à leur appliquer sera la moitié de celle qui est prévue pour une femme de condition libre. Telle est la règle à suivre par ceux d'entre vous qui redoutent de tomber dans le vice. Cependant, il est meilleur pour vous de patienter. Dieu est Clément et Miséricordieux.

[26] C'est ainsi que Dieu veut vous exposer clairement Ses enseignements, vous indiquer les traditions de ceux qui vous ont précédés et vous faire bénéficier de Son pardon, car Dieu est Omniscient et Sage.

[27] Dieu veut vous faire bénéficier de Son pardon, tandis que ceux qui se laissent dominer par leurs passions veulent vous entraîner sur une pente dangereuse. [28] Dieu veut alléger certaines de vos obligations, sachant bien que l'homme a été créé faible.

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# Posté le dimanche 06 septembre 2009 14:32

Modifié le lundi 07 septembre 2009 12:20

Cette fois-ci, la punition est terrible...

Cette fois-ci, la punition est terrible...
John Martin - la destruction de Sodome et Gomorrhe - 1832 - Laing art gallery Newcastle

La Bible - Génèse 19

Loth et Sodome

1Les deux anges arrivèrent le soir à Sodome alors que Loth était assis à la porte de Sodome. Il les vit, se leva pour aller à leur rencontre et se prosterna face contre terre. 2Il dit : « De grâce, mes seigneurs, faites un détour par la maison de votre serviteur, passez-y la nuit, lavez-vous les pieds et de bon matin vous irez votre chemin. » Mais ils lui répondirent : « Non ! Nous passerons la nuit sur la place. » 3Il les pressa tant qu'ils firent un détour chez lui et arrivèrent à sa maison. Il leur prépara un repas, fit cuire des pains sans levain et ils mangèrent.

4Ils n'étaient pas encore couchés que la maison fut cernée par les gens de la ville, les gens de Sodome, du plus jeune au plus vieux, le peuple entier sans exception. 5Ils appelèrent Loth et lui dirent : « Où sont les hommes qui sont venus chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous pour que nous les connaissions. »

6Loth sortit vers eux sur le pas de sa porte, il la ferma derrière lui 7et dit : « De grâce, mes frères, ne faites pas de malheur. 8J'ai à votre disposition deux filles qui n'ont pas connu d'homme, je puis les faire sortir vers vous et vous en ferez ce que bon vous semblera. Mais ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit. » 9Ils répondirent : « Tire-toi de là ! » et ils dirent : « Cet individu est venu en émigré et il fait le redresseur de torts ! Nous allons lui faire plus de mal qu'à eux. » Ils poussèrent Loth avec violence et s'approchèrent pour enfoncer la porte. 10Mais les hommes tendirent la main pour faire rentrer Loth à la maison, près d'eux. Ils fermèrent la porte, 11et frappèrent de cécité les gens qui étaient devant l'entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand ; ils ne purent trouver l'entrée.

12Les hommes dirent à Loth : « Qui as-tu encore ici ? Un gendre ? Tes fils ? Tes filles ? Tout ce que tu as dans la ville, fais-le sortir de cette cité. 13Nous allons en effet la détruire, car elle est grande devant le SEIGNEUR, la plainte qu'elle provoque. Il nous a envoyés pour la détruire. » 14Loth sortit pour parler à ses gendres, ceux qui allaient épouser ses filles, et il leur dit : « Debout ! Sortez de cette cité car le SEIGNEUR va détruire la ville. » Mais aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

15Lorsque pointa l'aurore, les anges insistèrent auprès de Loth en disant : « Debout ! Prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici de peur que tu ne périsses par la faute de cette ville. » 16Comme il s'attardait, les hommes le tirèrent par la main, lui, sa femme et ses deux filles car le SEIGNEUR avait pitié de lui ; ils le firent sortir pour le mettre hors de la ville.

17Comme ils le menaient dehors, ils dirent à Loth : « Sauve-toi, il y va de ta vie. Ne regarde pas derrière toi, ne t'arrête nulle part dans le District ! Fuis vers la montagne de peur de périr. » 18Loth leur dit : « A Dieu ne plaise ! 19Voici, ton serviteur a trouvé grâce à tes yeux et tu as usé envers moi d'une grande amitié en me conservant la vie. Mais moi, je ne pourrai pas fuir à la montagne sans être atteint par le fléau et mourir. 20Voici cette ville, assez proche pour y fuir, et insignifiante. Je voudrais m'y réfugier. N'est-ce pas demander peu de chose pour rester en vie ? » 21Il lui répondit : « Vois ! je te fais encore cette faveur et je ne bouleverserai pas la ville dont tu me parles. 22Réfugie-toi là-bas au plus vite, car je ne peux rien faire jusqu'à ce que tu y sois arrivé. » C'est pourquoi on appelle cette ville Çoar.

23Le soleil se levait sur la terre et Loth entrait à Çoar 24quand le SEIGNEUR fit pleuvoir sur Sodome et Gomorrhe du soufre et du feu. Cela venait du ciel et du SEIGNEUR. 25Il bouleversa ces villes, tout le District, tous les habitants des villes et la végétation du sol. 26La femme de Loth regarda en arrière et elle devint une colonne de sel.

27Abraham se rendit de bon matin au lieu où il s'était tenu devant le SEIGNEUR, 28il porta son regard sur Sodome, Gomorrhe et tout le territoire du District ; il regarda et vit qu'une fumée montait de la terre comme la fumée d'une fournaise. 29Or, quand Dieu détruisit les villes du District, il se souvint d'Abraham, et il retira Loth au c½ur du fléau, quand il bouleversa les villes où Loth habitait.


Le Coran - Sourate 26 : les poètes.

[160]
Le peuple de Loth , lui aussi, traita les prophètes d'imposteurs, [161] lorsque leur frère Loth leur dit : «Pourquoi ne craignez-vous pas le Seigneur? [162] Je suis pour vous un messager digne de confiance ! [163] Craignez Dieu et obéissez-moi ! [164] Je ne vous réclame aucun salaire, car je n'attends ma récompense que du Maître de l'Univers.

[165] Pourquoi choisissez-vous les mâles, parmi les humains, pour assouvir vos désirs, [166] en délaissant vos épouses que Dieu a créées pour vous? Vous êtes vraiment un peuple pervers !»

[167] – «Ô Loth, lui répondirent-ils, si tu ne cesses pas tes admonestations, tu seras expulsé à coup sûr.» [168] – «J'ai en horreur, dit Loth, ce que vous faites ! [169] Seigneur ! Préserve-moi, ainsi que les miens, de leurs turpitudes.»

[170] Nous le sauvâmes alors, lui et toute sa famille, [171] excepté une vieille femme qui fut parmi les exterminés. [172] Et Nous anéantîmes ensuite tous les autres, [173] en faisant fondre sur eux une pluie de pierres. Et qu'elle est funeste la pluie destinée à ceux qu'on avait en vain avertis !

[174] Il y a là assurément un enseignement ; mais la plupart d'entre eux n'étaient pas croyants. [175] En vérité, ton Seigneur est le Tout-Puissant et le Tout-Compatissant.

Sourate 29 : l'araignée.

Nous avons également envoyé Loth qui dit à son peuple : «Vous pratiquez un vice auquel nul peuple avant vous, de par le monde, ne s'est livré ! [29] Ainsi, vous vous adonnez à l'homosexualité et au brigandage, et vous vous livrez à des actes abomi-nables dans vos assemblées !» Mais leur seule réponse fut la suivante : «Fais descendre sur nous le châtiment de Dieu, si tu es véridique !» [30] «Seigneur, dit Loth, viens à mon secours contre ces corrupteurs !»
[31] Et lorsque Nos émissaires vinrent annoncer à Abraham la bonne nouvelle, ils lui déclarèrent : «Nous allons anéantir les habitants de cette cité, car ce sont des gens véritablement pervers.» [32] «Mais Loth est parmi eux !», dit Abraham. «Nous savons mieux que quiconque ceux qui s'y trouvent, répondirent les émissaires. Nous le sauverons, lui et les siens, excepté sa femme qui est du nombre des condamnés.» [33] Et lorsque Nos émissaires se présentèrent chez Loth, celui-ci, se sentant incapable de les protéger, fut très affligé à leur arrivée. Mais les émissaires le rassurèrent en lui disant : «N'aie crainte, et ne t'afflige point ! Nous allons te sauver, toi et les tiens, excepté ta femme qui est du nombre des condamnés. [34] Nous allons faire tomber du ciel un cataclysme sur les habitants de cette cité en punition de leurs crimes.»
[35] Et de cette catastrophe Nous avons laissé des traces visibles, pour ceux qui savent réfléchir.



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# Posté le samedi 11 juillet 2009 09:03

Modifié le dimanche 06 septembre 2009 14:12

La création du monde

La création du monde
Hyeronimus Bosch - la création du monde (volets du triptyque du jardin des délices fermés) - 1510 - musée du Prado (Madrid)

Bible - Génèse 1

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. 2La terre était déserte et vide, et la ténèbre à la surface de l'abîme ; le souffle de Dieu planait à la surface des eaux,

3et Dieu dit : « Que la lumière soit ! » Et la lumière fut. 4Dieu vit que la lumière était bonne. Dieu sépara la lumière de la ténèbre. 5Dieu appela la lumière « jour » et la ténèbre il l'appela « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour.

6Dieu dit : « Qu'il y ait un firmament au milieu des eaux et qu'il sépare les eaux d'avec les eaux ! » 7Dieu fit le firmament et il sépara les eaux inférieures au firmament d'avec les eaux supérieures. Il en fut ainsi. 8Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.

9Dieu dit : « Que les eaux inférieures au ciel s'amassent en un seul lieu et que le continent paraisse ! » Il en fut ainsi. 10Dieu appela « terre » le continent ; il appela « mer » l'amas des eaux. Dieu vit que cela était bon.

11Dieu dit : « Que la terre se couvre de verdure, d'herbe qui rend féconde sa semence, d'arbres fruitiers qui, selon leur espèce, portent sur terre des fruits ayant en eux-mêmes leur semence ! » Il en fut ainsi. 12La terre produisit de la verdure, de l'herbe qui rend féconde sa semence selon son espèce, des arbres qui portent des fruits ayant en eux-mêmes leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. 13Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour.

14Dieu dit : « Qu'il y ait des luminaires au firmament du ciel pour séparer le jour de la nuit, qu'ils servent de signes tant pour les fêtes que pour les jours et les années, 15et qu'ils servent de luminaires au firmament du ciel pour illuminer la terre. » Il en fut ainsi. 16Dieu fit les deux grands luminaires, le grand luminaire pour présider au jour, le petit pour présider à la nuit, et les étoiles. 17Dieu les établit dans le firmament du ciel pour illuminer la terre, 18pour présider au jour et à la nuit et séparer la lumière de la ténèbre. Dieu vit que cela était bon. 19Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour.

20Dieu dit : « Que les eaux grouillent de bestioles vivantes et que l'oiseau vole au-dessus de la terre face au firmament du ciel. » 21Dieu créa les grands monstres marins, tous les êtres vivants et remuants selon leur espèce, dont grouillèrent les eaux, et tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. 22Dieu les bénit en disant : « Soyez féconds et prolifiques, remplissez les eaux dans les mers, et que l'oiseau prolifère sur la terre ! » 23Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour.

24Dieu dit : « Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce : bestiaux, petites bêtes, et bêtes sauvages selon leur espèce ! » Il en fut ainsi. 25Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce et toutes les petites bêtes du sol selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.

Coran - Sourate 13 (le tonnerre)

[1] Alif - Lâm - Mîm - Râ. Voici les versets du Livre, et ce que ton Seigneur te révèle est la stricte Vérité. Mais la plupart des hommes n'y croient pas.

[2] C'est Dieu qui a élevé les Cieux sans piliers visibles, et qui S'est établi ensuite sur Son Trône ; c'est Lui qui a imposé au Soleil et à la Lune de poursuivre chacun sa course jusqu'au terme fixé, et qui préside à l'ordre universel, et expose en détail Ses signes. Seriez-vous enfin convaincus de votre rencontre avec Lui?

[3] C'est Lui qui a étendu la terre, y a implanté des montagnes, y a placé des rivières ; c'est Lui qui a établi deux éléments de couple dans chaque espèce de fruits, et qui fait que la nuit couvre le jour. N'y a-t-il pas là des signes pour des gens qui réfléchissent?

[4] Et la terre ne comporte-t-elle pas des terrains qui se touchent et qui sont complantés de vignes, de céréales et de palmiers-dattiers, en touffes ou solitaires? Et bien qu'une même eau les arrose, Nous leur faisons produire des fruits plus savoureux les uns que les autres. N'y a-t-il pas là encore des signes pour des gens qui raisonnent?
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# Posté le mercredi 08 avril 2009 00:11

Modifié le vendredi 19 juin 2009 11:51

Méthode

Le principe de ce blog est très simple. Il s'agit, comme indiqué dans la présentation, de relier les oeuvres magistrales des grands artistes occidentaux avec l'une de leurs sources essentielles d'inspiration ou de commande, la Bible.

Comme la Bible et le Coran ont certains thèmes en commun, il m'a paru intéressant de mettre à côté des passages de la Bible choisis par des artistes éminents, ceux du Coran qui peuvent s'en rapprocher.

Vous vous posez peut-être quelques questions de méthode, notamment les plus religieux d'entre vous. Voici quelques éléments de réponse.

Quelles versions de la Bible et du Coran ?

Ne voulant pas me transformer en moine copiste, j'ai choisi de copier et coller les versions de ces deux textes qui étaient disponibles, en français, sur Internet ; en pratique celles de Lexilogos.com. Pour éviter si possible les querelles théologiques, j'ai choisi les versions les plus accessibles, à savoir, pour la Bible, le texte dit "oecuménique" (qui cherche à concilier les versions prônées par les Juifs et les Chrétiens), et, pour le Coran, la version dite "littéraire" (qui, du point de vue stylistique, n'apparaît au final pas si éloignée du style de la Bible figurant sur le site de Lexilogos.com).

Quels passages illustrer ?

Je suis parti des oeuvres qui sont regardées comme les plus significatives, au vu des bouquins de présentation des musées auxquels j'ai pu avoir accès, en essayant de ne pas trop me laisser influencer par mes goûts (il faut savoir vivre dans l'illusion parfois).

Puis, j'ai choisi les passages de la Bible qu'elles illustraient, et enfin, ceux qui me paraissent leur correspondre dans le Coran.

NB ! ma connaissance du Coran étant très limitée, je saurai gré à ceux qui verraient des liens plus avisés que les miens de me les signaler. Je corrigerai en conséquence.

Comment lire les articles ?


Ils commencent par l'oeuvre choisie, son titre, son auteur, sa date si elle est connue, le musée où elle peut être admirée.

Dans ce blog, ce sont les artistes qui donnent le premier mouvement.

Les articles continuent par les textes de la Bible puis du Coran illustrés par les tableaux choisis.

Nous avons perdu pas mal de connaissance élémentaire sur ces deux livres. Voici un résumé de ce qui peut être utile au lecteur de ce blog.

Sans entrer dans des discussions infinies entre puristes, on peut dire que la Bible est divisée en deux Testaments [l'Ancien (avant Jésus Christ) et le Nouveau (vie et enseignements de Jésus Christ)],

La forme écrite de l'Ancien Testament aurait été fixée à peu près au 6ème siècle avant Jésus-Christ, même si elle rassemble des traditions orales et écrites bien antérieures. Le Nouveau Testament est lui aussi issu d'une tradition orale diffusée par les âpotres de Jésus-Christ - notamment Pierre - dont un des disciples, Marc, a écrit la première Evangile, vraisemblablement, entre 64 et 70 après Jésus-Christ, bientôt suivi par Matthieu, Luc et Jean.

Conformément à un mode de raisonnement bien connu des étudiants en droit d'ajourd'hui, les deux Testaments sont divisés en livres, chapitres et versets.

Le Coran, lui, est divisé en 114 sourates elles-mêmes divisées en versets (sauf apparemment, les 50 dernières qui ne comportent qu'un verset).

Il a été révélé à Mahomet par l'archange Gabriel sur une période d'environ 23 ans, commencée vers 610 après Jésus-Christ , quand Mahomet avait une quarantaine d'années.

J'aiessayé de relier, autant que faire se peut, les versets des deux textes se rapportant à un thème commun.

Par exemple, le premier article sur la Génèse part du choix de la création de l'homme en la personne d'Adam, interprétée par Michel-Ange dans la Chapelle Sixtine de Rome, puis recopie les extraits de la Génèse relatifs à cette création, puis recopie les extraits des Sourates 2 et 37 comportant des passages évoquant ce thème.

Quelle sélection dans les textes ?

Les textes sont souvent très longs. Ils ne sont du coup pas forcément compatibles avec une lecture aisée sur un blog. Des choix dans les versets étaient nécessaires, pour ne pas dépasser la taille de page que l'on peut considérer comme conviviale sur skyblog.

Je me suis toutefois efforcé de réduire ces choix au minimum, car les textes ont souvent une grande cohérence interne, qu'il faut éviter de casser. Pour ce qui concerne le Coran, j'ai essayé de conserver les liaisons entre versets qui peuvent se lire dans la traduction de Jean Grosjean (chez Points Sagesses).

Mais, comme tout choix, ceci est contestable. Du moins, le lecteur intéressé peut aisément retrouver ces coupures car les textes du blog portent les numéros des versets. A lui, alors, de reprendre le texte dans son intégralité pour faire disparaître l'effet fâcheux de mon choix.


J'espère ne pas trop vous avoir ennuyés avec ces explications. L'intérêt est de toute façon ailleurs, dans les réalisations picturales, sculpturales et littéraires de ces grands hommes qui nous ont précédés... Mais, le soupçon inhérent à l'absence d'explications nuit souvent au plaisir.


Remerciement : ce blog n'aurait pas vu le jour sans Victoire Carmel. Qu'elle soit ici bien vivement remerciée. Je vous conseille son blog, Carmel13, pénétré de goût, d'intelligence et de sensibilité. Elle a également écrit un recueil de nouvelles, "Souriez vous êtes une femme", publié chez l'éditeur Persée, et où elle exprime avec la fantaisie poétique, tour à tour humoristique et grave que l'on peut voir dans son blog, beaucoup d'aspects d'une fémininité enthousiasmante : assumée comme telle sans nier à l'homme sa virilité.
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# Posté le mardi 31 mars 2009 05:01

Modifié le dimanche 26 avril 2009 12:07